Terreiro do Bogum: archaeology of repression and resistance in dialogue with the religious legacy of the Mino Warriors in Brazil
DOI:
https://doi.org/10.24885/sab.v39i1.1280Keywords:
Archaeology of Repression and Resistance, Archaeology of the African Diaspora, Archaeology of the Feminine, Mino Warriors, Terreiro do BogumAbstract
This article investigates how the artifacts and rituals of the Terreiro do Bogum, in Salvador, Bahia (Brazil), preserve the memory of the ancient Kingdom of Dahomey via the legacy of the Mino Warriors, reflecting the resistance processes of the Jeje tradition within the African diaspora. Drawing on the frameworks of the Archaeology of Repression and Resistance and the Archaeology of the African Diaspora, the study analyzes the symbolic transformation of artifacts into sacred objects. The methodology combines participant observation, semi-structured interviews, and descriptive analysis of sacred materialities. The results indicate that the resignification of these materialities transcends the liturgical domain, functioning as an active mechanism of cultural resistance and Afro-descendant identity affirmation, while also contributing to broader debates on memory, spirituality, and material agency in African diaspora studies.
Downloads
References
ALEXANDRE, Paulo. As guerreiras Ahosi do Reino de Daomé. HistóriaBlog, 7 set. 2023. Disponível em: https://historiablog.org/2023/09/07/as-guerreiras-ahosi-do-reino-de-daome/. Acesso em: 7 mar. 2025.
ALMEIDA, Fábio Guaraldo. Etnoarqueologia no Quilombo Mandira. Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia, Suplemento 11, p. 171-176, 2011
ALPERN, Stanley B. Amazons of Black Sparta: the women warriors of Dahomey. New York: New York University Press, 1998.
ARAÚJO, Ana Lúcia. Arqueologia da repressão e resistência: escravos e quilombolas nas Américas. Rio de Janeiro: Zahar, 2005.
BARROS, José Flávio Pessoa de. O segredo das folhas: sistema de classificação de vegetais no Candomblé Jêje-Nagô do Brasil. Rio de Janeiro: Palas, 1993.
BASTOS, Rossano Lopes; GUIMARÃES, Carlos Magno (orgs.). Arqueologia da Diáspora Africana: perspectivas comparadas. Belo Horizonte: Editora C/Arte, 2018.
CARNEIRO, Sueli. A construção do outro como não-ser como fundamento do ser. São Paulo: EdUSP, 2005.
CARVALHO, Patrícia. Terreiro como lugar de memória: arqueologia e religiosidade afro-brasileira em Alagoas. Revista de Arqueologia Pública, v. 15, n. 1, p. 89-108, 2021.
CARVALHO, Patrícia; BASTOS, Rossano Lopes. Arqueologia do apagamento e territórios negros: o caso do Quilombo Saracura/SP. Revista de Arqueologia Pública, v. 17, n. 2, p. 1-23, 2023.
DUARTE, Everaldo Conceição. Terreiro do Bogum: memórias de uma comunidade Jeje-Mahi na Bahia. Bahia: Solisluna, 2018.
ELIADE, Mircea. O sagrado e o profano: a essência das religiões. Tradução de Rogério Fernandes. Edição revista. São Paulo: Martins Fontes, 2010.
ENCICLOPÉDIA BRASILEIRA MÉRITO. São Paulo: Mérito, 1970.
FERREIRA, Lúcio Menezes. Repressão e resistência: arqueologia das populações afrodescendentes. São Paulo: Contexto, 2014.
FERREIRA, Lucio Menezes; SYMANSKI, Luis. Transformation and Resistance: African Diaspora Archaeology in Brazil. Journal of African Diaspora Archaeology and Heritage, v. 12, n. 2-3, 2023.
FERRETTI, Sergio Figueiredo. Querebentã de Zomadonu: etnografia da Casa das Minas do Maranhão. São Luís: EDUFMA, 1996.
FUNARI, Pedro Paulo Abreu; ZARANKIN, Andrés; REIS, José Alberión dos (org.). Arqueologia da repressão e da resistência: América Latina na era das ditaduras (décadas de 1960-1980). São Paulo: Fapesp: Annablume, 2008.
BARRETO, Raquel. Introdução: Lélia Gonzalez, uma intérprete do Brasil. In: GONZALEZ, Lélia. Primavera para as rosas negras: Lélia Gonzalez em primeira pessoa. São Paulo: Diáspora Africana, 2018.
HARTEMANN, Gabby Omoni; MORAES, Irislane Pereira de. Contar histórias e caminhar com ancestrais: por perspectivas afrocentradas e decoloniais na arqueologia. Vestígios – Revista Latino-Americana de Arqueologia Histórica, v. 12, n. 2, p. 9-34, 2018.
MARTINS, Rodrigo Nogueira. Islã e Candomblé: a religião material como legado malê no Terreiro do Bogum, Salvador, Bahia. 2023. Dissertação (Mestrado em Ciência da Religião Aplicada à Cultura Material) – Pontifícia Universidade católica de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2023.
MARTINS, Rodrigo Nogueira. Religião material e morte: A fotografia como materialidade do culto à ancestralidade no Terreiro do Bogum, Salvador, Bahia. ABHR – Associação Brasileira de História das Religiões, v. 18, 2022.
MEYER, Birgit. Mediation and the Genesis of Presence: Toward a Material Approach to Religion. Texto da aula inaugural (inaugural lecture), 2012.
MBITI, John S. African religions and philosophy. 2. ed. Johannesburg (África do Sul): Heinemann, 1990.
MOORE, Carlos. A África que incomoda. Salvador: EDUFBA, 2010.
MORAES, Irislane Pereira. Arqueologia “na flor da terra” quilombola: Ancestralidade e movimentos Sankofa no território dos povos do Aproaga – Amazônia Paraense. 2021. Tese (Doutorado em Arqueologia) – Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2021.
MORAES, Irislane Pereira de; COSTA, Luciana Alves; JESUS, Luciana Lopes de. Arqueologia, lugar de fala e conexões afrodiaspóricas: experiências no território quilombola dos Povos do Aproaga – Amazônia Paraense. Cadernos do LEPAARQ, Pelotas, v. XIX, n. 37, p. 55-74, jan./jun. 2022.
MORGAN, David. The sacred gaze: religious visual culture in theory and practice. Berkeley: University of California Press, 2005.
MORGAN, David. The embodied eye: religious visual culture and the social life of feeling. Berkeley: University of California Press, 2012.
MOURA, Clóvis. Rebeliões da senzala: quilombos, insurreições, guerrilhas. São Paulo: Anita Garibaldi, 1993.
OGUNDIRAN, Akinwumi; SAUNDERS, Paula (ed.). Materialities of ritual in the Black Atlantic. Bloomington: Indiana University Press, 2014.
PARÉS, Luís Nicolau. A formação do Candomblé: história e ritual da Nação Jeje na Bahia. Campinas: Editora Unicamp, 2018.
PRANDI, Reginaldo. O Candomblé é o tempo: concepções de tempo, saber e autoridade da África para as religiões afro-brasileiras.RBCS, v. 16, n. 47, 2001.
RODRIGUES, Aldair; MAIA, Moacir (org.). Sacerdotisas Voduns e Rainhas do Rosário: mulheres africanas e Inquisição em Minas Gerais (século XVIII). São Paulo: Chão Editora, 2023.
RUFINO, Luiz. Pedagogia das encruzilhadas. Rio de Janeiro: Mórula, 2019.
SANTOS, Rosinalda Aparecida dos. Mulheres negras e saberes afro-brasileiros: religiosidade, tradição e resistência. Cadernos Pagu, n. 53, 2019.
SOUZA, Marcos André Torres. Uma outra escravidão: a paisagem social no engenho de São Joaquim, Goiás. Vestígios – Revista Latino-Americana de Arqueologia Histórica, Belo Horizonte, v. 1, n. 1, p. 59-92, jul./dez. 2007.
SOUSA, Maria Sueli Rodrigues de; SANTOS, Joaquim José Ferreira dos. Territorialidade quilombola e trabalho: relação não dicotômica cultura e natureza. Revista Katálysis, v. 22, n. 1, p. 201-209, 2019.
SCHÜTZ, Alfred. The Phenomenology of the Social World. Evanston: Northwestern University Press, 1967.
VERGER, Pierre Fatumbi. Orixás: Deuses Iorubás na África e no Novo Mundo. São Paulo: Corrupio, 1997.
ZOOGODÔ Bogum Malê Rundó em imagens. Blog Terreiro do Bogum ou Zoogodô Bogum Malê Rundó, [s. l.], 9 out. 2014. Disponível em: https://terreirodobogum.blogspot.com/2014/10/zoogodo-bogum-male-rundo-em-imagens.html. Acesso em: 7 mar. 2025.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Rodrigo Nogueira Martins
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
